『桃李もの言わざれども下自ら蹊を成す』‏
（とうりものいわざれどもした、おのずからけいをなす）

禅語ではありませんが
好きな言葉なので紹介します。

徳人の下には何ら特別なことをせずとも
自然と人々が集まってくる。

桃や李（スモモ）は言葉を発することはないけれど
美しい花と美味しい実の魅力にひかれて人々が集まり、
その下に自然と道ができてきます。

司馬遷「史記」李将軍伝の原典に触れると

桃李を“仁徳者”の意味で用いています。

仁徳者を立派な人という意味に受け取ると
ちょっと遠くなりますね

そこで
寺澤流です

仁　を　人　+　二　と読むと

二人

二人　＝　愛

仁　＝　愛（言葉の奥の想いを深く察する根本心）

「仁徳」を意訳すると「愛を根とする心」

すなわち・・・

愛徳者という（寺澤造語＾＾）

聞き慣れないことばながら

愛し愛される道に生きる者

聖人君主は程遠くとも
ここなら手が届きそう！

あなたをはじめ
周囲にもいませんか？

本人はもの静かにしていても
“雰囲気”をもっている方
思わず話しかけたくなる！

そういう方は、ドンピシャ愛徳者であり
声をかける方も愛徳波動をそなえる愛徳者

1人、また１人と増えていくなら
桃や李の生命が生かされていく道は
自ずから集まる人によってつくられていく

そういう人でありたいと思う想いと
そういう人であるには？という答えを
この言葉に触れる度に出したくなります

一流や超一流という方も
仕事つながりの方でも、
クライアントさんのなかでも
大切な友や想い人にも

桃李さんの質感とは
根っこで落ち着き、穏やかな間合いで
自らとつきあっている方のように思います。

下がガツンと坐ってくると、、、

雰囲気がね。。。

濃くなってゆくのさよ　笑

あなたには
どんな方のように受け止めますか？

『桃李もの言わざれども下自ら蹊を成す』‏

（とうりものいわざれどもした

おのずからけいをなす）

司馬遷「史記」李将軍伝

あなたの幹の下にも
放つ香に呼応する素敵な方々が
自ずと集まってきますようにと

そんな願いを込めて書き上げました。
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１ 　鞍馬寺（京都市）

２ 　天河神社（奈良県天川村）

３ 　鹿島神宮（茨城県鹿島市）

４ 　香取神宮（千葉県香取市）

５ 　高尾山（東京都八王子市）

６ 　三輪山（奈良県桜井市）

７ 　御岩神社（茨城県日立市）

２月３月集中して執筆しました
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